كتاب را دريابند كه بچه منظور كلمات طيّبهء رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را جمع كرده است و قصدش از اين كار چه بوده است تا سبب مزيد بصيرت ايشان به اين كتاب شريف گردد ، اميدوارم كه ان شاء اللَّه وقتى نسخهء كامل و صحيح اين شرح منيف بدست آيد تا نقيصهء اوّل و آخر بحسب واقع و ظاهر مرتفع شود و اين گوهر - رخشان و اختر درخشان بدون هيچ گونه عيب و نقصان بر جهانيان جلوه گر گردد و در معرض استفادهء علاقه‌مندان قرار گيرد و ليس ذلك من فضل اللَّه ببعيد . پوشيده نماناد كه از بيانات سابقه به خوبى روشن شد كه اين شرح بسال ششصد و نود هجرى در دست تأليف بوده و برشتهء تحرير مىآمده است پس بطور قطع نميتواند از ابو الفتوح رازى متوفّى در اوائل نيمهء دوم قرن ششم هجرى بوده باشد ( طالب تحقيق تاريخ وفات ابو الفتوح ( ره ) رجوع كند بمقدّمهء تفسير گازر صفحهء كح - لج ) . و اگر اين تصريح در اين شرح نميبود باز نميتوانستيم اين شرح را از ابو الفتوح رازى ( ره ) بدانيم زيرا صاحب رياض العلماء حكايتى از شرح شهاب ابو الفتوح ( ره ) نقل كرده است كه وى آن حكايت را در شرح حديث « انّ اللَّه ليؤيّد هذا الدّين بالرّجل الفاجر » ذكر نموده است در صورتى كه در اين شرح از آن حكايت اصلا اثرى نيست پس اين شرح شرح شهاب ابو الفتوح رازى ( ره ) نيست ( فان شئت فراجع صفحهء ك مقدّمهء تفسير جلاء الاذهان ، يا بصفحهء 365 جلد سوّم چاپ اوّل مستدرك الوسائل ) در هر صورت در اينجا از دوست عزيزم آقاى حسين باستانى راد تشكر ميكنم كه نسخهء خود را در اختيار نگارنده گذاشتند تا مورد استفاده قرار گرفت ، و همچنين از كارمند فنّى كتابخانهء مركزى دانشگاه دبير محترم آقاى محمّد شيروانى تشكّر ميكنم زيرا كه ايشان با آنكه مدّتى بر روى اين نسخه به قصد چاپ آن كار كرده بودند چون احساس كردند كه نگارنده به منظور چاپ در فكر تصحيح آنست نسخهء عكسى خود را بدون هيچ مضايقه و دريغى در معرض استفادهء نگارنده گذاشته و خودش بچاپ نسخهء ديگرى از شروح شهاب كه مربوط بقرن ششم هجرى و از متون قديم فارسى و غير از شروح سابق الذكر است پرداخت فجزاهما اللَّه خير الجزاء بحقّ محمد و آله الاتقياء .